BROUILLONS DU JOUR
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        • Automne malade (Apollinaire)
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        • Effet de nuit (Verlaine)
        • Clair de lune
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        • Mon Rêve familier
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        • Villes I (Illuminations)
        • Prose du Transsibérien et de la petite Jeanne de France (extrait)
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      • Le Roi Agamemnon (L'Iliade)
      • Le jeune Perceval (Chrétien de Troyes)
      • Perceval : deux portraits
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        • L'Heure du berger (Verlaine)
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      • Dictée 56 (Lancelot)
      • Dictée 57 (Poe) +
      • Dictée 58 (Anouilh) +
      • Dictée 59 (Cohen) ++
      • Dictée 60 (Walter Scott) >
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      • Dictée 62 (Camus)
      • Dictée 63 (Hugo - Condamné)
      • Dictée 64 (Baudelaire - L'Etranger)
      • Dictée 65 (Flaubert - Le Griffon)
      • Dictée 66 (Flaubert - Le Catoplébas) >
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      • Dictée 67 (Stendhal) >
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      • Dictée 68 (La Croisade des enfants) >
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      • Dictée 69 (Schwob - Uccello) >
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      • Dictée 70 (Loti) >
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      • Dictée 71 (Sartre)
      • Dictée 72 (Quasimodo)
      • Dictée 73 (Sindbad Cyclope)
      • Dictée 74 (La rue paille)
    • Réécritures >
      • Réécriture 1 (Süskind) : le conditionnel présent >
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      • Réécriture 2 (Süskind 2) : temps du récit et changement de pronom (1) >
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      • Réécriture 3 (Bradbury) : temps du récit >
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      • Réécriture 4 (Nerval): temps du récit et changement de pronom (2) >
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      • Réécriture 5 (le beau-frère) : changement de pronom >
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      • Réécriture 6 (Moret): changement de pronom, accords du participe passé >
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      • Réécriture 7 (la lettre) : plus-que-parfait et changement de pronom >
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      • Réécriture 8 (devant la gare) : passé composé, accords du participe >
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      • Réécriture 9 (les valises) : conditionnel passé, changement de pronom >
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      • Réécriture 10 (confinement) : le mode subjonctif >
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      • Réécriture 11 (le parapluie bulgare): temps du récit, changement de pronom >
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      • Réécriture 12 (le retour) : passé composé, accords du participe >
        • Correction
      • Réécriture 13 (la cérémonie) : passé composé
      • Réécriture 14 (Marsis) : changement de pronom
      • Réécriture 15 (Krapp) : changement de pronom et temps du récit au passé
      • Réécrtiture 16 (Gontier): changement de pronom et temps du récit au passé
    • Quelles sont les principales figures de style ? >
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      • L'instinct humain
      • Etoiles
      • Nuages
      • Univers
    • Sur des peintures de C. D. Friedrich >
      • Falaises de craie sur l'île de Rügen, 1818.
      • Les Âges de la vie, 1834.
      • Chêne sous la neige, 1829.
      • Femme devant le coucher de soleil, 1818.
      • Abbaye dans une forêt de chênes, 1810.
      • Un autre regard sur L'Abbaye dans une forêt de chênes.
      • Paysage rocheux dans la Elbsandsteingebirge, 1822.
      • L'été, 1807.
      • Un autre regard sur les Âges de la vie.
      • Brume matinale dans les montagnes, 1808.
      • Le Secret nocturne (A l'intérieur de la forêt au clair de lune, 1823).
    • D'après Ponge >
      • Un livre
      • Un livre, 2
      • Le téléscope
    • Le Monde de Christina >
      • 1.
      • 2.
      • 3.
      • 4.
    • Je me souviens
    • Quatrains >
      • 2015
    • Centons
    • Inventaire des peuples inconnus
    • Contes réalistes >
      • 1.
      • 2.
      • 3.
      • 4.
      • 5.
      • 6.
    • Rencontres inquiétantes >
      • 1.
      • 2.
      • 3.
      • 4.
      • 5.
      • 6.
      • 7.
      • 8.
      • 9.
    • Ecrits fantastiques >
      • Des lieux >
        • 1.
        • 2.
        • 3.
      • Des contes >
        • 1.
        • 2.
        • 3.
        • 4.
        • 5.
        • 6.
        • 7.
        • 8.
        • 9.
        • 10.
        • 11.
        • 12.
        • 13.
    • Dystopies >
      • 1.
      • 2.
      • 3.
      • 4.
      • 5.
    • Sur un buste d'Auguste
    • Je suis un monstre >
      • Méduse
      • Le Sphinx
      • Les Sirènes
      • Typhon
      • Erinyes
      • Fenrir
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Je m’imaginai d’abord que les personnes réunies dans ce jardin avaient toutes quelque influence sur les astres, et que celui qui tournait sans cesse dans le même cercle y réglait la marche du soleil. Un vieillard, que l’on amenait à certaines heures du jour et qui faisait des nœuds en consultant sa montre, m’apparaissait comme chargé de constater la marche des heures. Je m’attribuai à moi-même une influence sur la marche de la lune, et je crus que cet astre avait reçu un coup de foudre du Tout-Puissant qui avait tracé sur sa face l’empreinte du masque que j’avais remarquée. J’attribuais un sens mystique aux conversations des gardiens et à celles de mes compagnons. Il me semblait qu’ils étaient les représentants de toutes les races de la terre et qu’il s’agissait entre nous de fixer à nouveau la marche des astres et de donner un développement plus grand au système. Une erreur s’était glissée, selon moi, dans la combinaison générale des nombres, et de là venaient tous les maux de l’humanité. Je croyais encore que les esprits célestes avaient pris des formes humaines et assistaient à ce congrès général, tout en paraissant occupés de soins vulgaires. Mon rôle me semblait être de rétablir l’harmonie universelle par l’art cabalistique et de chercher une solution en évoquant les forces occultes des diverses religions.                                                                
Outre le promenoir, nous avions encore une salle dont les vitres rayées perpendiculairement donnaient sur un horizon de verdure. En regardant derrière ces vitres la ligne des bâtiments extérieurs, je voyais se découper la façade et les fenêtres en mille pavillons ornés d’arabesques, et surmontés de découpures et d’aiguilles, qui me rappelaient les kiosques impériaux bordant le Bosphore. Cela conduisit naturellement ma pensée aux préoccupations orientales. Vers deux heures, on me mit au bain, et je me crus servi par les Walkyries, filles d’Odin, qui voulaient m’élever à l’immortalité en dépouillant peu à peu mon corps de ce qu’il avait d’impur.                                                     
Je me promenai le soir plein de sérénité aux rayons de la lune, et, en levant les yeux vers les arbres, il me semblait que les feuilles se roulaient capricieusement de manière à former des images de cavaliers et de dames portés par des chevaux caparaçonnés. C’étaient pour moi les figures triomphantes des aïeux. Cette pensée me conduisit à celle qu’il y avait une vaste conspiration de tous les êtres animés pour rétablir le monde dans son harmonie première, et que les communications avaient lieu par le magnétisme des astres, qu’une chaîne non interrompue liait autour de la terre les intelligences dévouées à cette communication générale, et les chants, les danses, les regards, aimantés de proche en proche, traduisaient la même aspiration. La lune était pour moi le refuge des âmes fraternelles qui, délivrées de leurs corps mortels, travaillaient plus librement à la régénération de l’univers.

Gérard de Nerval, Aurélia, 1855.


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